Kurikara Ken, a espada, 倶利迦羅, é o símbolo do deus Fudō Myō-ō e ela é a espada da sabedoria que derrota os três venenos que causam o sofrimento. Os três venenos (sânscrito: triviṣa) no budismo, refere-se aos três kleshas; raiz de ignorância, apego e aversão. Venenos os quais são considerados a causa do sofrimento.

A divindade Fudō Myō-ō é retratado segurando uma espada de dois gumes com um punho de três pontas na mão direita e uma corda enrolada na mão esquerda. Com esta espada da sabedoria, Fudō Myō-ō corta mentes iludidas e ignorantes e, com a corda ele amarra aqueles que são governados por suas paixões e emoções violentas.

Kurikara Ken (倶利伽羅剣), na mitologia japonesa, pode ser representada também com um dragão enrolado a seu redor. A mitologia está associada com a transformação de Fudō Myō-ō em uma espada de fogo durante uma luta lendária. Diz a lenda que ele teve que lutar contra o deus símbolo de uma religião diferente, e ao se transformar em uma espada flamejante, seu oponente fez o mesmo e a batalha continuou sem vencedor. Desta forma, Fudō Myō-ō se transformou no Dragão Kurikara, envolvendo-se ao redor da espada adversária e a devorando desde sua ponta. Este episódio deu origem à representação iconográfica como a conhecemos agora.

O dragão que costumava ser um símbolo da divindade passou a ser homenageado após a luta de Fudō Myō-ō, especialmente durante o período Edo, quando a espada era um símbolo da lealdade. Assim, passou-se a produzir estátuas e espadas de Kurikara Fudō (nome pelo qual ficou conhecido) em maior número.

Durante o período Edo, a espada Kurikara Fudō se tornou um símbolo importante de lealdade e bravura. A figura de Fudō Myō-ō e seu dragão também eram venerados como protetores contra incêndios, desastres naturais e espíritos malignos. Por isso, muitas estátuas e espadas de Kurikara Fudō foram produzidas durante esse período. Essas peças eram altamente valorizadas como amuletos de proteção e como símbolos de coragem e devoção.

A espada Fudō zela por um bebedouro em uma passagem de montanha perto de Hachioji, Tóquio. Mas nessa região havia a presença de muitas cobras venenosas e algumas pessoas morreram com suas picadas.

De acordo com a lenda, Fudō Myō-ō, o deus da espada, ficou com pena das pessoas que morriam devido às picadas de cobras venenosas naquela região e decidiu ajudá-las. Ele então cravou sua espada, Kurikara Ken, no chão perto do bebedouro e orou para que a água fosse abençoada e as cobras fossem afastadas. Desde então, a área se tornou segura e as pessoas puderam beber a água sem medo de serem picadas por cobras venenosas. A espada Fudō continua a ser reverenciada como um amuleto de proteção contra cobras e outros perigos. Ainda hoje, muitos visitam o bebedouro para beber a água abençoada e fazer orações em frente à espada Kurikara Ken.

A tatuagem com a imagem da espada Kurikara Fudō é uma tradição japonesa que remonta ao período Edo. Essa tatuagem é conhecida como “kurikara-zu” e é geralmente desenhada nas costas. Ela apresenta a imagem de Fudō Myō-ō empunhando a espada Kurikara, rodeado por chamas e com um dragão enrolado em torno da lâmina.

As tatuagens com a imagem de Kurikara Fudō eram populares entre os samurais, que viam nessa imagem uma representação de sua coragem, lealdade e devoção. Acredita-se que a tatuagem trazia proteção espiritual e física para aqueles que a carregavam, bem como uma conexão com a tradição samurai.

Hoje em dia, a tatuagem com a imagem de Kurikara Fudō continua a ser popular no Japão, especialmente entre os praticantes de artes marciais e entusiastas da cultura samurai. A tatuagem é geralmente feita por um tatuador especializado em tatuagens tradicionais japonesas, usando técnicas ancestrais de tatuagem à mão livre conhecidas como “tebori”. A tatuagem é considerada uma forma de arte e devoção, e é apreciada tanto por sua beleza visual quanto por sua profunda simbolismo espiritual e cultural.

Dica de Viagem: Templo Kurikara Fudoji 倶利伽羅不動山（桜）

Templo rural no topo da montanha cercado por cerejeiras

Kurikara Fudoji é um templo budista inaugurado em 812. O templo era historicamente uma parada importante para peregrinos religiosos.

Seus terrenos são inundados com as flores rosas de mais de 6.000 cerejeiras a cada primavera. A temporada de pico usual do templo, do final de abril ao início de maio, é um pouco mais tarde do que outros pontos de floração de cerejeira em Ishikawa.

Os terrenos do templo ficam no topo de uma montanha na cidade rural de Tsubata, por isso é recomendável que os visitantes venham de carro ou táxi.

Informação básica

Templo Kurikara Fudoji

Endereço: Ri-2 Kurikara, Tsubatamachi, distrito de Kahoku
Horas: 9:00 às 16:00

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